連載(十二)：董事馮總所著《襁褓里的中國》
第6節(jié)
2018年8月 31日 第53 --56頁
接著，我給方豐章打電話，要陳星燦的手機號碼，而方豐章卻告訴我一個情況，說：“巧了，昨天陳星燦到澠池來了，我把你提的問題逐一問他了，但是，他也回答不上來?！?/FONT>
搞清劉長山的來龍去脈，或者抓到點有關劉長山的資料，很有必要，我沒有抱太大希望，或者說，不敢抱太大希望。因此，方豐章向我轉述了陳星燦的答復后，雖然有些遺憾，卻也在意料之中。
當時，我冒出的第一個念頭不是別的，而是像我前面的很多人一樣，在替劉長山打抱不平。劉長山未必知道，他的仰韶之行為一件大事開了個頭。頭開了，他隨即就被遺忘了，而且被遺忘得如此徹底，以至時下連中國研究仰韶文化的權威學者都找不到他的其他線索了。他就像劃過夜幕的流星，瞬間閃了一道光，隨后就消失得無影無蹤了。
那么，如何看仰韶村第一次發(fā)掘？此次發(fā)掘由安特生主持，過去認是為瑞典人發(fā)現(xiàn)的仰韶村，也是瑞典人帶著中國人在仰韶村搞的第一次發(fā)掘。這樣一來，就涉及到如何評價劉長山的作用問題。
1985年，在紀念仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)65年大會上，蘇秉琦、嚴文明說了公道話，指出仰韶村第一次發(fā)掘由中國學術機構地質(zhì)調(diào)查所組織，是中國政府批準的發(fā)掘項目，參加發(fā)掘的袁復禮等大部分是中國人，發(fā)掘隊負責人安特生雖然是瑞典人，但是受聘到中國的外國專家，不能因為安特生參加就改變第一次發(fā)掘的性質(zhì)。最早發(fā)現(xiàn)仰韶村的文化遺物并采集的是中國人劉長山，正是這個人揭開了仰韶村遠古文化的大幕。
仰韶村遺址是中國人發(fā)現(xiàn)的，第一次發(fā)掘由中外學者合作，是中外學者共同發(fā)掘的第一個考古項目，稱為“中國現(xiàn)代考古的第一鏟”。在“中國現(xiàn)代考古的第一鏟”實施過程中，安特生的主要助手袁復禮的作用舉足輕重。與學地質(zhì)的安特生相比，袁復禮才是學考古的。
袁復禮是河北徐水人，就讀于天津南開中學，1913年考入清華學堂高等科，1915年保送美國紐約建筑學校，后入布朗大學、哥倫比亞大學深造。1920年獲碩士學位。翌年回國，任北京地質(zhì)調(diào)查所技師。是年冬與瑞典安特生在河南仰韶發(fā)掘新石器時期文化遺址。1923年在甘肅武威發(fā)現(xiàn)維憲階海相化石，首次確定中國有下石炭紀地層化石，采集到袁氏珊瑚等新化石種屬，對中國石炭紀地層劃分以及古地理、古生物的研究提供了珍貴資料。1927年赴西北考察，次年在新疆吉木薩縣三臺、藩家臺子等地發(fā)現(xiàn)三迭紀獸形爬行動物化石，轟動國內(nèi)外學術界；三臺大隆口發(fā)掘的爬行類動物化石被戈定邦博土定名為“袁氏三臺龍”，因此獲瑞典皇家科學院授予的北極星獎章。
1986年9月，河南澠池縣政協(xié)副主席崔金凱和政協(xié)文史資料委員會副主任常滿倉等前往北京地質(zhì)學院，采訪了住在那兒的袁復禮。已然臥床的袁復禮以當事人的身份說了如下一段話：
嚴格地說，仰韶村文化遺址并不是安特生首先發(fā)現(xiàn)的，至少不能說是他單獨首先發(fā)現(xiàn)的。因為安特生初次得到中國石器是在1919年。那時，中國地質(zhì)調(diào)查所技師朱庭祜先生在沈陽等地調(diào)查時，采集到不少石器，此后又陸續(xù)采集一些。這些石器初次引起了安特生的重視。1920年，中國地質(zhì)調(diào)查所的采集員劉長山先生，又在河南省澠池縣仰韶村采集到許多石器，大概有幾百件，具體數(shù)目我記不清了。劉先生把這些石器送給安特生看了，并給他介紹了仰韶村的情況，這就更引起了安特生的重視。因此在1921年4月，安特生就親自去到仰韶村。這一次，他在那里經(jīng)過初步采掘，又得到了一些陶器碎片，兩天后又得到一石斧，隨后又發(fā)現(xiàn)了一些其他遺物，這就促使安特生到那里去發(fā)掘。他回到北京后，向中國政府寫了報告，在中國政府批準后，1921年秋天，安特生再次到仰韶村，主持發(fā)掘了仰韶村文化遺址。所以，在仰韶村文化遺址的發(fā)掘和對仰韶文化的初步研究上確是首功，而且為研究中國遠古文化開辟了道路。但若不是劉長山先生從那里采集并帶回來那么多的石器，同時還向他介紹了仰韶村的情況，安特生決不會有這一發(fā)現(xiàn)。據(jù)我所知，劉先生到那里采集石器并不是安特生派劉所為，而是劉自為之。劉先生采集之前，安特生根本不知其地，更不知有其物。因此，安特生本人也就根本不會親往發(fā)掘和研究了。
長期以來，不少文章說劉長山是安特生的助手。其實，這種說法并沒有得到相關資料的證實。之所以會冒出這種說法，大概先前有文章想當然地來了這么一句，招致后面的文章跟風。隨聲附和，人云亦云，這種事在報刊書籍中時有發(fā)生，屢見不鮮。
劉長山并不是安特生的什么助手，僅僅是地質(zhì)調(diào)查所的采集員，任務是打聽礦脈、搜集礦物標本。他與農(nóng)商部礦業(yè)顧問的安特生間不存在工作關系，更不存在領導與被領導關系。關于這點，袁復禮教授說得十分清楚，劉長山第一次去仰韶村是“自為之”。也就是說，劉長山去仰韶村不是上級指派，是自己摸去的。說到底，劉長山就像重大事件中的過客，在恰當時機出現(xiàn)在恰當場合，做了件極為恰當?shù)氖隆?/FONT>
劉長山不過是個采集員，人微言輕，加上缺乏考古專業(yè)知識，他在仰韶村拿到一批東西，卻說不出門道。他或許不知道，他在仰韶村收集到的這批東西成了敲門磚。這一發(fā)現(xiàn)是個了不起的開始。
活動于民國早期的劉長山早已無影無蹤了。這位仰韶文化的第一位探索者除了留下幅模模糊糊的疑似照片外，沒有留下任何其他東西。我在寫作本書時，曾經(jīng)努力回憶在仰韶文化博物館里所見到的那張模模糊糊的疑似劉長山的照片，一度打算給方豐章打個電話，請他復制一幅照片，發(fā)到我的郵箱里，用于本書。后來想了想，那幅照片的質(zhì)量太差，而且僅僅是個疑似劉長山，也就算了。
至今，沒人知道劉長山長得什么樣，別的信息早湮滅了。而澠池縣的百姓們，那些當年與劉長山打過交道的學者、當下史學家們、澠池縣政府以至三門峽市政府并沒忘記此人，對他的仰韶村之行，給予充分肯定。劉長山的在天之靈若是有知，或可聊以自慰。
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