事實(shí)正是如此。蘇俄內(nèi)戰(zhàn)中，共產(chǎn)國際、俄共（布）各系統(tǒng)在中國扶植自稱信仰社會(huì)主義的政黨，沒有統(tǒng)一思路。那時(shí)中國政治舞臺(tái)上，各派人物登臺(tái)，山頭林立。目前很難考證清楚俄國十月革命后中國自發(fā)涌現(xiàn)的“共產(chǎn)黨”究竟有多少家，但已找到有史料記載的共產(chǎn)黨至少有十四五家。共產(chǎn)國際對中國情況不明，只得采取廣種薄收的辦法，最終挑選一家合適的，組建個(gè)正統(tǒng)共產(chǎn)黨。
對這種狀況，黨史專家楊奎松有客觀評價(jià)：“中國各種共產(chǎn)主義或社會(huì)主義小組織都極力與俄共和共產(chǎn)國際建立聯(lián)系，尋求支持，而其他一切沒有得到共產(chǎn)國際正式支持的黨的早期組織織最終都未能生存下來，可知中共的產(chǎn)生固然不需要俄國人來移植，但若無俄共和共產(chǎn)國際在旁援手，要想順利發(fā)展，也絕非易事?！?span lang="EN-US">
江亢虎這個(gè)名字當(dāng)下很少提到，不過中國思想史不應(yīng)回避這個(gè)名字。此人曾名噪一時(shí)，不僅和袁世凱、孫中山、段琪瑞、汪精衛(wèi)有過交往，而且同第二國際第三國際一些活動(dòng)家如片山潛、幸德秋水、列寧、托洛茨基、布哈林等人也有過直接接觸。
此人生于1883年，江西弋陽人，早年留學(xué)日本，隨后到歐洲考察。他在中國頂著一個(gè)耀眼光環(huán)，那就是最先提出“社會(huì)主義”概念。辛亥革命前夕，1911年7月10日，他在上海張園發(fā)起成立社會(huì)主義研究會(huì)。11月5日，上海光復(fù)第2天，他以社會(huì)主義研究會(huì)發(fā)起人名義召集特別會(huì)，中國社會(huì)黨上海本部從此宣告成立。不僅是中國第一個(gè)社會(huì)黨，也是第一個(gè)以“黨”命名的政治團(tuán)體。本部設(shè)今南京東路虹廟對面。后于江浙等地設(shè)支部490余處，黨員最多時(shí)號稱52.3萬人。1913年因涉嫌參加二次革命被袁世凱政府取締查禁，8月被解散。他的“中國社會(huì)黨”力主“二各”（各盡所能、各取所需）與“五非”（非私產(chǎn)、非家族、非宗教、非軍國、非祖國主義），即個(gè)人自治、世界大同為依歸，是中國近代史上的第一個(gè)政黨。因標(biāo)榜社會(huì)主義，史家一般歸入“共產(chǎn)黨”大類研究。
民國初，江亢虎不知通過啥途徑得以晉謁袁世凱，“敷陳剖白”，請實(shí)行“國家社會(huì)主義”，且打算充當(dāng)北洋政府政治顧問。殊不知，袁世凱依靠自己一手培植的北洋勢力，正干得風(fēng)生水起，哪里會(huì)認(rèn)同江亢虎的什么“國家社會(huì)主義”，逐出門了事。
北洋政府全然不把江亢虎當(dāng)回事，而江亢虎卻越做越大，“中國社會(huì)黨”最早的黨員甚至包括李大釗、葉圣陶、顧頡剛等人。江亢虎的主張廣泛傳播，埃德加·斯諾在《西行漫記》中提到，毛澤東表示自己就是讀了江亢虎的書后，才慢慢了解社會(huì)主義的。
論社會(huì)影響，江亢虎比李大釗和陳獨(dú)秀大得多。早在1901年即負(fù)責(zé)編寫華北五省中小學(xué)教科書，1904年在京師大學(xué)堂教日文，在北京辦4所女子學(xué)堂，加拿大蒙特利爾麥吉爾大學(xué)中國系由他創(chuàng)辦。他在《京報(bào)》、《晨報(bào)》介紹俄國十月革命，發(fā)表《列寧小傳》、《托洛茨基傳略》等。1921年5月，他帶妻子盧岫英出訪蘇俄，兩度受到列寧接見，且和托洛茨基、齊契林等交談，即席朗誦自己創(chuàng)作的《新時(shí)代頌》。他以“中國社會(huì)黨”黨首和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份取得出席共產(chǎn)國際三大的代表證，并獲得表決權(quán)。
姚作賓1920年3月在重慶成立“大同黨”。后前往海參崴，請俄共（布）遠(yuǎn)東局援助中國革命。回國后把“大同黨”改組為“中國共產(chǎn)黨”。這是中國產(chǎn)生的第一個(gè)“中國共產(chǎn)黨”。共產(chǎn)國際三大在莫斯科召開，他的“中國共產(chǎn)黨”取得共產(chǎn)國際承認(rèn)。
1914年5月，劉師復(fù)在上海創(chuàng)建“無政府共產(chǎn)主義同志會(huì)”并組建“中國無政府共產(chǎn)黨”。五四運(yùn)動(dòng)后，無政府主義思潮在中國曾廣泛傳播，于各地成立的社團(tuán)達(dá)30多個(gè)，出版刊物70多種。
張墨池是河北保定人，英國檔案記錄了他的一段令人難以置信的供述：他參加無政府主義的國際會(huì)議，返程中途經(jīng)莫斯科，適逢俄國爆發(fā)革命，以后在西伯利亞為蘇俄政府工作。按他的說法，他不僅寫過《西伯利亞游記》，還翻譯過俄文小說《六尺地》。在保定，張墨池、張電池兩兄弟建立“保定兵丁貧民共產(chǎn)團(tuán)”，還建立“支那共產(chǎn)黨”，由真理社等無政府主義團(tuán)體組成，約成立于1920年2月至3月初，表示要十年內(nèi)建設(shè)眾多的含有報(bào)社、公園、大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、工場等的新村。不用說，他那個(gè)“新村主義”胎死腹中。
在重慶，1920年3月，一些擁護(hù)馬克思主義的教師建立了“共產(chǎn)黨”，起初成立研究會(huì)，后隨著影響擴(kuò)大，絲廠和毛加工作坊的工人加入這個(gè)組織。據(jù)文獻(xiàn)記載，該黨曾發(fā)展到大約百位黨員。
共產(chǎn)國際三大前，有兩位中國代表參加共產(chǎn)國際一大及共產(chǎn)國際二大，他們代表的居然是“中國工人黨中央局”。劉紹周是大會(huì)民族和殖民地問題委員會(huì)委員，1920年7月28日的第5次會(huì)議上發(fā)言，介紹了中國的情況，不過身在俄國，對國內(nèi)情況隔膜，劉紹周對江亢虎的“中國社會(huì)黨“作了夸大的介紹和評價(jià)：“去年上海發(fā)生了一系列罷工，誠然，這純屬經(jīng)濟(jì)性罷工，可是設(shè)在上海的社會(huì)主義黨中央在工人當(dāng)中享有越來越高的聲望。這個(gè)黨是馬克思主義政黨。從它所辦的名稱質(zhì)樸無華的雜志《周報(bào)》，我們可以斷定，這場運(yùn)動(dòng)確實(shí)非同小可。例如，5月1日這期雜志里有這樣的口號：‘不勞動(dòng)者不得食’、‘世界應(yīng)當(dāng)屬于無產(chǎn)階級’等等。目前，反對中國現(xiàn)存兩個(gè)政府的各種力量的主要代表人物，匯集在上海。”
共產(chǎn)國際并非從一開始就定格于陳獨(dú)秀、李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共早期組織，不說那些打著馬克思主義旗號的小黨，江亢虎的“社會(huì)黨”和姚作賓的“共產(chǎn)黨”已然來到莫斯科。形勢撲朔迷離。姚作賓、胡鄂公及江亢虎之所以極力與共產(chǎn)國際建立聯(lián)系，是想得到經(jīng)濟(jì)扶助。但共產(chǎn)國際不是那么容易資助的，必須觀望、考察、選擇。
在莫斯科舉行的共產(chǎn)國際三大，于1921年.6月.22日至7月12日召開，是國內(nèi)共產(chǎn)主義組織首次參加共產(chǎn)國際大會(huì)。顯然，這次會(huì)議舉行時(shí)，中國共產(chǎn)黨還沒有成立，或者說恰恰處于成立的前夕，卻派出兩名年輕代表與會(huì)，他們是張?zhí)缀陀嵝闼伞?/span>
1920年4月，維經(jīng)斯基來華，張?zhí)兹斡⒄Z翻譯。后來，張?zhí)着阃S經(jīng)斯基去上海見陳獨(dú)秀。張?zhí)椎木_翻譯和獨(dú)到見解給維經(jīng)斯基留下印象。維經(jīng)斯基回蘇俄后，通過李大釗推薦張?zhí)椎焦伯a(chǎn)國際東方局，從事共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨的聯(lián)系工作。
1921年1月，張?zhí)椎诌_(dá)俄羅斯伊爾庫茨克，共產(chǎn)國際與中國的聯(lián)系，在這里進(jìn)行。3月，伊爾庫茨克遠(yuǎn)東書記處機(jī)構(gòu)組建工作完成，中國支部由一位俄方書記和一位中方書記負(fù)責(zé)。俄方書記是遠(yuǎn)東書記處負(fù)責(zé)中國事務(wù)的馬馬耶夫，懂中文，曾隨維經(jīng)斯基來華，在北京與張?zhí)紫嘧R(shí)，后于1924年10月再次來華，任黃埔軍校的教官，北伐時(shí)任國民革命軍第7軍李宗仁的顧問。中方書記是張?zhí)祝?guī)定任期“到中國共產(chǎn)主義組織的代表大會(huì)派出新的書記時(shí)為止”。
1921年6月，張?zhí)着阃?/span>尼克爾斯基來華。馬林在京與李大釗會(huì)晤，建議召集全國建黨會(huì)議。李大釗贊成馬林的意見，由張?zhí)椎扰泷R林到上海，與李達(dá)、李漢俊具體商議，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)?；I備期間，張?zhí)装选吨袊伯a(chǎn)黨成立宣言》譯成英文，交馬林修改。未等一大召開，張?zhí)追蠲巴箍茀⒓庸伯a(chǎn)國際三大，成為第一個(gè)出席共產(chǎn)國際會(huì)議的中共代表。
俞秀松生于1899年，1916年考入浙江省立第一師范學(xué)校。1920年5月，陳獨(dú)秀創(chuàng)議成立馬克思主義研究會(huì)，俞秀松參加該會(huì)工作，是中共最早的發(fā)起人之一。他沒有參加一大，到莫斯科代表中共出席在6月25日少年共產(chǎn)國際二大和6月22日至7月12日召開的共產(chǎn)國際三大。是誰決定俞秀松到莫斯科去的？那時(shí)陳獨(dú)秀已去廣州，在上海主持工作是李漢俊和李達(dá)。他們和共產(chǎn)國際保持聯(lián)系。俞秀松身為上海社會(huì)主義青年團(tuán)書記，參加少共國際二大最合適不過。
從上海到莫斯科，通常的途徑有二條，一條由哈爾濱轉(zhuǎn)道滿洲里出境。另一條是從上海坐船到海參崴，然后跨越歐亞大陸到莫斯科。從俞秀松的信件看，他1921年3月29日坐火車離開上海，前往北京。在北京短暫停留。4月2日轉(zhuǎn)車到達(dá)沈陽。3日坐夜車，4日晨到達(dá)長春，換車在當(dāng)天晚間到哈爾濱。住在哈爾濱西三道街中華客棧，等待蘇俄接應(yīng)出境。他孤身一人出滿洲里，經(jīng)赤塔，先到伊爾庫茨克共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處。楊明齋4月到伊爾庫茨克，向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。他之所以選擇在3月29日啟程赴蘇，是為了在伊爾庫茨克和楊明齋會(huì)合。
在伊爾庫茨克，俞秀松取得證明文件。研究者查閱到5月16日共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)遠(yuǎn)東書記處第2402號文件，由舒米亞茨基簽署：“本證明持有者秀松同志系中國社會(huì)主義青年團(tuán)委派的代表，赴莫斯科參加少年共產(chǎn)國際代表大會(huì)。以簽字和蓋章證明?！?span lang="EN-US">
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